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大多表现一系列的狩猎场景，单体形象中动物占多数，有虎、鹿、马、羊、牦牛、野驴、狗、水鸟、鹰等，人物有猎手、武士、牧人以及人兽一体的神灵形象，器物有弓箭、弩、长矛、刀、棍棒等，出现的自然物包括太阳、月亮及...
康 格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850912.html
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“白牛放却无寻处，空把山童赠铁鞭”《五灯》卷１５《重显》， “露地白牛何处觅，牧童空把铁鞭归”《续古》卷２《芙蓉楷》，“白牛露地勿遮栏，在处横眠在处闲”《汾阳录》卷中，“露地白牛，牧人懒放”《洞山悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351752652.html
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、中也、德音等诸道友一起深入山中，足至绝境。他们攀危涉险，伐山窥穴，即使樵夫、牧人绝迹之巅，猿猱却步之处，也莫不穷讨冥搜，把笔纪胜。务在使鸡山之胜迹无所隐遁。他们同甘共苦，一直在深山中侨寓数月，对鸡山...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375457142.html
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，对洞宗禅法的最高境界作了描述：“霜重风严景寂寥，玉关金锁手慵敲；寒松尽夜无虚籁，老鹞移栖空月巢。”[11]洞山《玄中铭》所谓“露地白牛，牧人懒放”，实质上就是指这种禅修的最高境界，那是一种“皮肤脱落...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16180759591.html
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交流，佛教的中国化。 4、供养人画像 有僧官、僧尼，当地达官贵人、文武官僚、工匠、牧人、行客、侍从、奴婢和善男信女，唐后期张氏归义军政权兴建洞窟中的供养人画像，一家三代，姻亲眷族都依次排列在一起，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423160970.html
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拥有新教教徒约30万，教牧人员1668位，教堂924间，其中中文教堂900间，英文教堂24间。 香港的基督教新教与天主教一样，也是在鸦片战争爆发后从澳门传人的。1842年1月美国浸信会牧师叔未士和罗孝...
赵红宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20551963025.html
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看似神奇的传说故事，反映佛教的东传，中国与印度、中亚、西域的文化交流，佛教的中国化。 4、供养人画像 有僧官、僧尼，当地达官贵人、文武官僚、工匠、牧人、行客、侍从、奴婢和善男信女，唐后期张氏归义...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112863446.html
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，回荡山谷，这些伪岩叫我欢喜。浮云蔚蓝，灿烂华美，流水清凉。澄沏见底。到处是因陀罗的牧人(瓢虫)，这些岩石叫我欢喜。”(何云《佛教文化百问》，第2l页)因为在这个山岩峻美，流水清沏的环境中，佛陀的信徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290863906.html
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而非照。”
铭文极具文艺手笔，道出他的所见，比如“太阳门下日日三秋，明月堂前时时九夏。”“露地白牛牧人懒放，龙吟枯骨异响难闻；木马嘶时何人道听，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531466946.html
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上玄旨的妙用。洞山《玄中铭》中的“灵苗瑞草，野父愁芸；露地白牛，牧人懒放一，则完全是取大安禅法而为己用。再如日僧慧印所校订的《洞山语录》，亦载有洞山援“牧牛”开示学人的一则公案。 师因看稻次，朗上座...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094567861.html